الاسم: سميرنايل 
نتيجة ابتدائية القاهرة
مدرسة خالد بن الوليد
ابتداء من رقم 1000
رقم الجلوس : 1000 الاسم : ايمان محمود محمد على المدرسة : خالد بن الوليد
المجموع
: 312.5رقم الجلوس : 1001 الاسم : آية عبد النبى سيد خليل المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 253
رقم الجلوس : 1003 الاسم : بسمة سمير أمين شلقانى المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 248
رقم الجلوس : 1004 الاسم : بسنت برتى عجبان دميان المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 319.5
رقم الجلوس : 1005 الاسم : رضوى ابراهيم عبد القادر عمرون المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 290.5
رقم الجلوس : 1008 الاسم : زينب كمال رياض شعبان المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 212.5
رقم الجلوس : 1009 الاسم : ساندى محمد رفعت عثمان المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 341
رقم الجلوس : 1010 الاسم : سحر طار كمال الدين على المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 273
رقم الجلوس : 1011 الاسم : سلمى على أحمد على المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 318.5
رقم الجلوس : 1012 الاسم : سلمى محمد عبده محمد المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 234
رقم الجلوس : 1013 الاسم : شيماء محمد أمين محمد المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 276.5
رقم الجلوس : 1015 الاسم : فاطمة محمد عبد القادر منصور المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 227
رقم الجلوس : 1017 الاسم : مارينا بولس فهيم فرج المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 272.5
رقم الجلوس : 1018 الاسم : نادين أشرف أحمد مرسى المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 310
رقم الجلوس : 1019 الاسم : ندا جلال عوض محمود المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 318
رقم الجلوس : 1020 الاسم : ندا عاشور محمد عبد الجليل المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 285.5
رقم الجلوس : 1021 الاسم : ندا عبد الله سالم موسى المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 299.5
رقم الجلوس : 1022 الاسم : نورا محمد حسين عبده المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 307
رقم الجلوس : 1023 الاسم : نيرمين محمد على ابراهيم المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 285
رقم الجلوس : 1024 الاسم : نيرة عبد الرحمن اسماعيل أبو رحاب المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 316.5
رقم الجلوس : 1026 الاسم : يسرا محسن بهجت ابراهيم المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 314
رقم الجلوس : 1027 الاسم : يمنى بهى الدين سيد فرج المدرسة : خالد بن الوليد المجموع : 307.5
رقم الجلوس : 1028 الاسم : أسماء صلاح كمال سالم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 301.5
رقم الجلوس : 1029 الاسم : ايرينى عطيه استمالك عطية المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 317.5
رقم الجلوس : 1030 الاسم : ايرينى ممدوح عبده ابراهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 320
رقم الجلوس : 1031 الاسم : ايمان ملاك نصر فهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 325
رقم الجلوس : 1032 الاسم : آية حسن جهلان حفنى المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 257
رقم الجلوس : 1034 الاسم : سيماز جميل وليم ابراهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 330.5
رقم الجلوس : 1035 الاسم : شيماء سيد الصبرى ابراهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 331.5
رقم الجلوس : 1036 الاسم : كرستينا صدقى عريان اسكندر المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 333.5
رقم الجلوس : 1037 الاسم : كرستين ميلاد بشرى العريف المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 332
رقم الجلوس : 1038 الاسم : مادونا ممدوح لمعى حبيب المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 324.5
رقم الجلوس : 1039 الاسم : مارتينا جمال عياد شفيق المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 255
رقم الجلوس : 1040 الاسم : مارلين طارق نظمى نصيف المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 336.5
رقم الجلوس : 1041 الاسم : ماريان رزق بشاى رزق المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 314
رقم الجلوس : 1042 الاسم : مريان عيد نصر فهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 287
رقم الجلوس : 1043 الاسم : مارينا نبيل مرجان تادرس المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 325.5
رقم الجلوس : 1044 الاسم : مارينا صموئيل ميخائيل أسكاروس المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 311.5
رقم الجلوس : 1045 الاسم : ميرنا وديع ذكى زخارى المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 313.5
رقم الجلوس : 1046 الاسم : مريم حليم زاخر سوريان المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 319.5
رقم الجلوس : 1047 الاسم : مهجة حسن أحمد حسن المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 314.5
رقم الجلوس : 1048 الاسم : مونيكا فرج توما حنا المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 285.5
رقم الجلوس : 1049 الاسم : مى محمود ابراهيم ابراهيم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 315
رقم الجلوس : 1050 الاسم : نادرة عصام عبد المنعم أبو العزم المدرسة : ثمرة الاخلاص بنات المجموع : 309
من يريد أن يعرف نتيجة الابتدائية القاهر أو الجيزة يرسل لي رقم الجلوس علي العنوان التالي
samirnile@ yahoo.com
مع تحيات سمير عبد الشافي
كتبها سميرنايل في 08:47 مساءً ::
تقرير مفصل عن مسلسل التعذيب الممارس على الطلبة المعتقلين بمراكش من مرحلة الاعتقال مرورا بمخفر جامع الفنا
وصولا الى سجن بولمهارز.
تقديم ضروري:
طرد الطلبة والطالبات، تشريد الطلبة لمدة شهرين مع بداية الموسم الجامعي تحت ذريعة اصلاح مرافق الحي الجامعي، حرمان العديد منهم من حقهم في التسجيل تحت ذرائع واهية، خنق الحرية النقابية والسياسية داخل جامعة القاضي عياض، اختطاف المناضلين من مقر سكناهم يوم عيد الاضحى، تسمم غذائي كاد ان يقتل 22 طالب وطالبة، هذه اهم الانجازات التي اقدمت عليها كليتي الاداب والحقوق وادارة الحي الجامعي وبمباركة رئاسة الجامعة التي اطلقت يد العميل/ عفوا العميد الامراني محمد زنطار للنيل من الطلبة والمناضلين حيث اقسم في احد تصريحاته امام الطلاب على اجتثاث المناضلين من الجامعة. ( انظر التقرير الصادر عن النهج الديموقراطي القاعدي يوم 29 /5/2008.).
لكن عوض ان تتحمل الادارة مسؤوليتها عبر فتح الحوار مع الطلبة، اختارت لغة العهد الجديد /القديم، لغة القمع والتنكيل بالطلبة والزج بالمناضلين (ت) في السجون، طبعا مع تفنن الجلادين الجدد في تعذيب المناضلين (ت) بما يتناسب مع شعار الاصالة والمعاصرة.
هكذا تم اعتقال ازيد من 300 طالب وطالبة بعد الاحداث الاليمة التي عرفها الحي الجامعي يومي 14 و 15 ماي 2008 على اثر المسيرة التي كان مزمع تنظيمها من طرف اوطم في اتجاه رئاسة الجامعة بهدف فتح حوار جاد مع رئيس الجامعة التي منعت بالقوة وتم البطش بالطلبة والطالبات واعتقالهم.
فاذا كان التعاطي مع الملف المطلبي والاحتجاجات لم يخرج عن منطق اهل الاصالة والمعاصرة، فكيف كان الاستقبال في مخاقر الشرطة، وكيف مر التحقيق مع المناضلين، وماهي مختلف اشكال التعذيب الذي مارسته "الديمقراطية" المغربية للقرن الواحد والعشرين على الطلبة الذين لم تكن جريمتهم سوى انهم اختاروا الدفاع وبقوة على تحصين الحرم الجامعي والاحتجاج على الاوضاع المزرية التي تعيشها الجماهير الطلابية جراء تطبيق التخريب الجامعي الذي سمي زورا وبهتانا ب " الميثاق الوطني للتربية والتكوين".
اساليب قديمة في التعذيب وبايادي جلادين جدد.
يوم 14 ماي تم اعتقال ما يزيد عن 200 طالب وطالبة، وقد انطلق مسلسل التعذيب مباشرة بعد الاعتقال، وضمن هؤلاء المعتقلين كان المناضل القاعدي يونس…… الذي لم يعتقل الا بعد دهسه بسيارة السيمي والتي خلفت اصابات بليغة على جسمه. بعد اعتقاله يحكي احد الطلاب المفرج عنهم " وضعوا المينوط على ايدي يونس وقلبوه على ظهره حيث تم اشباعه ضربا على طول المسافة الفاصلة بين الحي الجامعي ومخقر جامع الفنا . بعد سلب الممتلكات الموجودة بحوزة الطلبة، ذاق يونس كل اصناف التعذيب بهدف الضغط عليه وارغامه على التعاون معهم من اجل اعتقال المناضلين الاخرين، وامام صموده اختاروا البوليس طريقة اذلاله وسطنا حيث تم تجميعنا وسط قاعة كبيرة وجاءوا به وهو مكبل اليدين ومعصب العينين وامره احد البوليس بان يقول " انا يونس ماشي راجل" لكن السحر انقلب على الساحر فعوض اذلال يونس هم من اذلوا حيث كسر يونس كل رهانتهم وقد كان يصرخ في وجههم " اوطم كلها رجالة"، وبعد كل صرخة كانت الضربات تنزل على ظهره ورأسه حتى يغمى عليه وينقلونه خارجا واذا عاد الى وعيه يردونه الينا وقد تكرر هذا المشهد المأساوي لكنه بطولي ثلاث مرات، ويضيف الطالب المفرج عنه، لقد تمكن الرفيق يونس من هزيمتهم ونزع الخوف من قلوبنا. لكن صموده بالمقابل اربكهم وفجر الحقد في نقوسهم لينتقلوا الينا ونظموا لنا صفا واحدا من البوليس ومع كل سؤال عن يونس ورفاقه كانت الضربات تنزل علينا وفي الاخير اطلقوا سراحنا وبقي 7 طلبة معتقلين ضمنهم يونس."
اما يوم 15 ماي 2008 فقد تم اعتقال العشرات من الطلاب خارج اسوار الجامعة وتم الاحتفاظ ب 11 مناضل ضمنهم الطالبة الصغيرة زهرة بودكور التي نالت قسط من التعذيب حسب شهادة المعتقلين او المفرج عنهم.
جل المناضلين تعرضوا للتعذيب عن طريق الضرب والركل والتصرفيق والسب والشتم وكذا التهديد بالاعتصاب وبالقرعة وقد تلقت زهرة بودكور ضربة على راسها بواسطة قضيب حديدي سبب لها جرحا غائرا.
يقول احد المعتقلين:
" في كل مرة كان يأتي بوليسي واخرون بلباس مدني ويسألوننا عن الاسم ، اسم الاب …اسماء وعناوين المناضلين"
" نقلوننا بين قاعات متعددة ونحن مقيدين والبنانضا على اعيننا، وبدأت الاسئلة مع الضرب والطرش وقد كادوا ان يكسروا يد مراد الشويني، اما جلال قطبي فقد تعرض لكسر في رجله اتناء عملية الاعتقال وبشدة الالم كان لا يسكت من الصراخ ويطالبهم بنقله الى المستشفى، وفي لحظة اتى احدهم ووجه له ضربة بقضيب حديدي على يده التي اصيبت بكسر وهو يقول " ما بيتش تسكوت وخا مهارس من رجليك انا غنهارسك من يديك"، اما المناضلة زهرة فقد تعرضت لضربة على انفها وظلت تنزف دما، واستمر هذا الوضع من العاشرة صباحا الى 19 مساءا وفي العديد من اللحظات كانوا يخرجون احدنا وحده الى مكان اخر ويامرونه بان يدير وجهه نحو الحائط ويجيب عن الاسئلة الموجهة اليه، وعندما كنا نصمت او نرفض التعاون معهم مستلهمين دروس تجربة الفلسطينين الموثقة في كتاب " مواجهة وراء القضبان " كانت الضربات تنزل من الخلف على الظهر والرأس وهناك منا من اصيب بالدوار من شدة الضرب، كما تعرضت زهرة الى ضربة قوية على عينها كادت ان تفقدها بصرها ، وبعد صمودنا يتم المنادات من طرفهم " الحاج اجي خوذ هذا و اجيب ليا شيواحد اخور".
لقد كانم عنوان يوم 15 ماي هو التنكيل بمن تبقى ومطاردة الطلبة داخل وخارج اسوار الجامعة ومداهمة المنازل ليلا حيث تم اقتحام ازيد من 37 منزل بحي الداوديات وديور الماسكين، ليتمكنوا من اعتقال العرام حسب شهادة سكان الاحياء المجاورة .
يقول احد الطلبة المفرج عنهم :
"اعتقلت زهرة يوم 15 ماي خارج اسوار الجامعة بحي النخيل وفي مكان الاعتقال تعرضت زهور للضرب على مستوى الانف مما سبب لها نزيفا كما تعرضت للضرب على رأسها بواسطة قضيب حديدي والركل في كافة انحاء جسدها اضافة الى شد الشعر. وفي الوقت التي كانت زهرة تذوق العذاب كانت مطاردات المناضلين من طرف مختلف الاجهزة الفمعية مستعملة الكلاب المدربة والخيالة والرصاص الحي الذي اطلق في السماء بهدف ترهيب المناضلين واعتقالهم، في خضم هذه الاحداث نقلوا زهرة الى شارع لم تستطيع معرفته وتم انزالها من السيارة وبشكل حيواني حيث سقطت ارضا بعدما تلقت ضربة على ظهرها لتجد نفسها قرب سيارة مصفحة مكدسة بنا وفتح احد الجلادين باب السيارة وامرها بالصعود وهي تحاول الصعود قام احدهم بجرها من شعرها نحو الارض وقد اراد ان يتبول عليها امام اعيننا مع السب والشتم والاستفزازات مع التهديد بالاغتصاب " حتى نوصلوا للكوميسارية ونكلسك على القرعة ال… هكذا صرح لنا احد المقرج عنهم، ليظيف بعد ذلك تم ايقافها على قدميها وتلققت ضربة اخرى على انفها الذي ظل ينزف دما."
هكذا كان الشوط الاول من التعذيب اما الاستقبال في مخفر جامع الفنا فقد كان اشد قساوة حيث ظلوا هناك 4 الى 5 ايام بدون اكل وبدون نوم وذاقوا مختلف اشكال التعذيب.
يقول احد ممن اعتقلوا :
" لقد اخذوا زهرة ازيد من اربع مرات وكانوا يتناوبون عليها ثلاثة بوليس استطعنا التمييز بينهم من خلال اصواتهم، وقد كانوا يهددونها بالاغتصاب ويقولون لها بصوت مرتفع كري وانطلقوك، لكنها ظلت صامتتة لا تتكلم، بعدها انزلوها الى لا كاب صغير جدا وبه رائحة كريهة وبدأوا يمارسون الظغط النفسي عليها وعلينا، حيث ينزلوننا وينزعوا البنضا على اعيننا ويامروننا بان ندير وجهنا نحو الحائط ويأتي احد يدعونه الحاج وينزع الملابس عن زهرة عارية ويهدها بالاغتصاب مع ان ينسب ذلك الينا نحن المعتقلون معها".
يقول احد المعتقلين:
" لقد منعوا عنا الاكل اربعة ايام ومكثنا في الكوميسارية مقيدين والبنضا على اعيننا كما منعوا علينا الكلام مع بعضنا البعض"
" يوم 16 ماي استمر الاستنطاق من 10 صباحا الى 12 ليلا وبنفس الاسلوب مع بعض التعديلات حيث بدأوا ينتهجون سياسة العصا والجزرة، الضرب بقوة والاغراءات بهدف مساعدتهم في اعتقال باقي المناضلين واعطائهم عناوين المنازل.. "
" لقد اتهموا زهرة بتزوير اسمها يضيف احد المعتقلين وذاقت اشد اسلوب التعذيب على الاسم الذي هو اسمها الحقيقي". " لقد اخذونا يوم 16 ماي حوالي على الساعة العاشرة صباحا بعد ليلتين بدون نوم وانزلونا في سلاليم متعددة ونحن معصبين الاعين وفي السلاليم سمعنا صرخة قوية لزهرة وعرفنا فيما بعد بانها كانت تتعرض بالضرب على فخذها وصدرها الذي اصبح شبه عاريا بعد تمزيق ملابسها من طرف الجلادين، ولم يقفوا الوحوش عند هذا الحد بل تركوا زهرة الصغيرة منذ اليوم الثاني وهي تنزف دما بسبب العادة الشهرية وبدون ملابس"
بعدما يئسوا ولم يستطيعوا اخضاع المعتقلين وتكسير معنوياتهم وموقفهم الذي حددوه في الدقائق الاولى للاعتقال، القاضي بعدم اعطاء اية معلومة للمحقيقين وكذا عدم الموافقة على توقيع المحاضر مهما بلغت درجة التعذيب، وهو بالذات ما تم عمليا ، ففي اليوم الرابع من الاعتقال احالو المعتقلين على وكيل الملك وقبلها قاموا بخياطة جروح بعضهم في مخفر جامع الفنا وبدون بنج " الدربالي 6 غرز في يده، العربي 5 غرز في رأسه، العلوي 7 عرز في رأسه اضاقة الى بعض الجروح التي اصيب بها مجملنا".
يقول احد المعتقلين الذين احيلوا على محكمة الاستئناق بتهم جنائية مطبوخة " لقد نجحنا ولم يوقع اي منا المحاضر رغم التعذيب الذي تعرضنا له وصل حد الصعق بالكهرباء والجلوس على القرعة وتوقف هذا المسلسل الاجرامي في اليوم الخامس حيث تمت احالتنا على قاضي التحقيق وبقينا في المحكمة من العاشرة صباحا الى حدود الخامسة من اليوم الموالي ورفض قاضي التحقيق احالتنا على الخبرة الطبية"
ويضيف " لقد نقلوننا الى سجن بولمهارز وخضنا اضراب انذاري عن الطعام لمدة 48 ساعة وتعرض كل المناضلين للمضايقات لثنينا عن الدخول في الاضراب وصل حد الاعتداء على الرفيق علاء الدربالي من طرف حراس السجن حيث انزلوه الى لاكاب واشبعوه ضربا، لكن رغم كل ذلك ورغم اننا متفرقين على السجن الجديد والسجن القديم وفي زنازن مختلفة نجح الضراب عن الطعام وزارنا وكيل الملك ومعه شخص له هيئة طبيب لكن لايحمل من مواصفات الطبيب الا البذلة، وكان يعاين الجروح والرضوض والكسور ويقول " غادي انشاء الله تبراو هاد الشي راه بسيط".
المعتقلين السياسيين بالسجن المدني
بمراكش
بلاغ عن إضراب مفتوح عن الطعام
على إثر المعارك البطولية للجماهير الطلابية بموقع مراكش و المؤطرة بشعار المجانية أو الاستشهاد تحث قيادة الفصيل الثوري النهج الديمقراطي القاعدي و الهادف الى تحسين مكتسباتنا التاريخية في حقل التعليم و المساهمة في بناء حركة طلابية قوية و صلبة يأتي اعتقالنا ،نحن مناضلي النهج الديمقراطي القاعدي 17 رفيقا و رفيقة واحدة ، محاولة من النظام إقبار الصوت الحر و المعركة الجماهيرية و التي لازالت مستمرة رغم القمع و رغم السجون ، بل و بحدة أكثر مما كانت عليه و هذا ما يبرر مقولة أن الجماهير صانعة التاريخ . و بعد جولات التعذيب التي لاحقت كافة المناضلين سيعمد النظام الى تلفيق مجموعة من التهم الصورية و التي تفنن رجال البوليس في إبداعها من قبيل إضرام النار ، محاولة القتل ، السرقة الموصوفة....، حيث تم إيداعنا في السجن المدني بولمهارز في ظروف أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها مزرية ، حيث سيتم تفريقنا على أجنحة السجن من أجل منع التواصل فيما بيننا و كذا منعنا من الخزانة على مستوى المساء من كل يوم، كما تعرض البعض منا أو بالأحرى الكل الى الاصابة بأمراض جلدية خطيرة و الاعتداءات من طرف رئيس المعقل و بعض الحراس المرافقين له. كل هذا يرافقه غياب أي متابعة طبية رغم تدهور حالتنا الصحية بسبب التعذيب من جهة و سوء التغذية من جهة أخرى. كما تم الزج بنا داخل زنازن مكتظة بسجناء الحق العام ، و كل ما تم سرده سلفا ليس بمعزل عن نضالات و معاناة شعبنا البطل.
سيأتي اعتقالنا الذي تبعته انتفاضة باسلة للجماهير الشعبية بسيدي افني كحدثين أججا غضب الشعب الكادح ، و المتمثل في مجموعة من التحركات (زاكورة ، المحاميد ، كلميم...) ، و مجموعة من المواقع الجامعية ( مراكش ، فاس ، مكناس ، الراشيدية ، القنيطرة ، أكادير ...) ، و كذا تحركات الحركة التلاميذية ( تالسينت ، كلميم ، بويزكارن ، فم زكيد...) ، و كذا مجموعة من البيانات التنديدية بالاعتقال ،هاته الأخيرة التي تشاطرها كل المناضلين و المناضلات عبر بقاع العالم و الذين نحييهم من موقعنا على نضالهم و صمودهم.
لذا نعلن للرأي العام المحلي و الوطني و الدوليدخولنا في اضراب مفتوح عن الطعام حتى الاستشهاد، في حال استمرار النظام القائم في التعنت و الاصرار على تجاهل مطالبنا.
و إذ نحيط علما أننا نستحضر نصب أعيننا كل شهداء الشعب المغربي : سعيدة المنبهي ، الدريدي ، بلهواري ،شباضة...، الذين سقطوا قربانا من أجل الحرية و الانعتاق و الذين عاهدناهم أننا سائرون على دربهم حتى النصر أو الاستشهاد، نعلن للرأي العام المحلي و الوطني و الدولي ما يلي :
تشبتنا:
ـ بإطارنا العتيد و الصامد الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.
ـ بالبرنامج المرحلي كإجابة علمية على الأزمة الذاتية و الموضوعية للحركة الطلابية.
ـ بشعار المجانية أو الاستشهاد .
ـ بمطالبنا العادلة و المشروعة .
إدانتنا:
ـ للتدخل الهمجي من طرف قوات القمع على الجماهير الشعبية بسيدي افني.
ـ للطوق الاعلامي الذي طال الانتفاضة الجماهيرية بسيدي افني.
ـ للمحاكمة الجائرة في حق 7 من رفاقنا حيث حوكموا بسنة سجنا نافذا لكل واحد منهم.
ـ للمضايقات و الاستفزازات التي نتعرض لها داخل السجن و التي يتعرض لها كذلك المعتقلين السياسيين الصحراويين خليهن أبو الحسن و النعمة الأسفاري.
تضامننا :
ـ مع الانتفاضة الجماهيرية بسيدي افني.
ـ مع نضالات الجماهير الطلابية من أجل حقوقها العادلة و المشروعة.
ـمع نضالات الجماهير الشعبية ( فلاحين ، عمال ، طلبة ، تلاميذ).
مطالبتنا :
ـ باطلاق سراح كافة المعتقلين و على رأسهم معتقلي أوطم و معتقلي انتفاضة سيدي افني.
تحياتنا العالية الى عائلاتنا على نضالها المستميت الى جانبنا و كل المناضلين الشرفاء .
دعوتنا كافة مناضلي الشعب الشرفاء الانخراط أكثر في نضالات الجماهير.
اعتقل الثوار عاشت الثورة
استشهد الثوار عاشت الثورة
السجن المدني بولمهارز بمراكش
11/06/2008
مع تحيات مدونة مدرسة حشاد للتكوين النقابي بصفاقس اقترح عليكم زيارتها وابداء الراي في محتوياتها وفقكم اللهhttp://hached.maktoobblog.com/
ادراج ذات مستوى رفيع .... وعمق فكري تحسد عليه
ادعوك للمرور على روبريتاجي الجديد الذي اعتقد انه هام
الشيعة العرب وحقيقة ارتباطهم بالقومية العربية
مع اهمية تعليقك
• نرحب بجميع الكتابات الساخرة التي تتوافق مع مبادئنا وأهدافنا و تستند إلى مفردات جيدة تجذب معنى ساخرا متهكما يمتزج بروح النكتة والقفشة ليأسف على الواقع المرير المضحك المبكى وليسخر من أوضاع متردية ومسئولين وحكومات سخرت من شعوبها فسخرت شعوبها منها..و التي تحمل في طياتها نقدا بناء وهدفا توعويا نبيلا غير مبتذل أو مستهزئ بالآخرين..حيث إن النقد في منهجنا هو النصيحة بأسلوب مهذب رائدها التناصح.
نرحب بجميع الكتابات الساخرة والمقالات الانتقادية "المعدة للنشر لأول مرة" التي تتناول الحقيقة كما هي دون رتوش أو تزويق..وبأسلوب ساخر تلقائي لا يكون كاتبه مدركا لخفة ظله بل "مهموما".. فالهموم تصنع الاهتمامات والاهتمامات تصوغ الوعي.
فيصل حسين
مدير مواقع جريدة الأسبوع على شبكة الانترنت
جريدة الاسبوع
www.elaosboa.com
جريدة الدبور
www.eldabour.com
Fesal_hussien@yahoo.com
0108720621
شارك في إنجاح مبادرة : من أجل تدوين نظيف و بدون مشاكل.
السلام عليكم
هذه المدونة فكرتها جاءتني كرد فعل تجاه المشاكل التي طغت على مسار التدوين منذ مدة في موقع مكتوب
فجلنا عايش انسحاب مدونين ذوي مستوى جيد بسبب تهجمات تعرضوا لها من قبل أشخاص أصحاب نزعات عدوانية و أحيانا نتيجة تلاعبات صدرت ضدهم من طرف أشخاص يحسنون الضرب تحت الحزام و بالتالي فرغم أن الكثير منا يكون لديه رأي مختلف حول الإتجاه الذي تأخذه المشكلة و كذا النتيجة التي تؤول إليها إلا أنه يبقى مكتوف الأيدي غير قادر على أن يؤثر في مجراها ليتأذى بعد ذلك شخص بريئ أو شخص كان في الإمكان استيعابه رغم عيوبه ونجد في النهاية ذلك الشخص الضحية قد انسحب مكسور الخاطر دون أن يلتفت إليه أحد ثم نواصل نحن الكتابة كما لو أن شيئا لم يكن
بعد هذا و حتى أكون صريحا معكم إلى أقصى حد . أحب أن أخبركم بأن الأمر الذي دفعني أكثر نحو السعي للمشاركة في حل هذه المشكلة هو اقتناعي بأن تعايشنا مع بعض في هذا الفضاء المفتوح المفروض يستند قبل كل شيئ على مبدأ التسامح لأننا في النهاية و لا واحد منا يستطيع أن يدعي بأنه لا يخطئ.و عليه فهل لأنك تحسن فن ضبط النفس و إخفاء عيوبك يصبح غيرك ممن لا يتصف بهذه الميزة خبيثا و ابن كلب ؟؟!!: وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي إن ربي غفور رحيم
أيها الإخوة مبادرتي التي أؤكد على كونها تبقى مجرد اقتراح قابل للإثراء من طرفكم هي فكرة بسيطة لا تحتاج إلى شرح كبير
فأولا : أنا أقترح أن تكون هذه المدونة مكانا يلجأ إليه كل من يتعرض لمضايقة أو يكون منزعجا من مشكلة أو شاهدا على تعدي مدون على آخر أو أي شيئ من هذا القبيل .يلجأ إليها عن طريق البريد الخاص فيطرح علي انشغاله فأتعهد أنا صاحب المدونة بأن أنقل المشكل لمجموعة من المدونين القدماء المشهود لهم بالحكمة و رجاحة العقل ليدلوا برأيهم حولها و يبثوا فيها ...
ثانيا : الشخص المشتكي يكون له الحق في انتخاب العدد اللازم من قائمة الأشخاص المخولين للبث في المشاكل و هذا طبعا حسب ظروف الأشخاص المطلوبين
ثالثا:المدونون الذين يقتنعون بالفكرة كطريقة حضارية لحل مشاكلهم المحتملة يعلنون ذلك في مكان ثابت في مدوناتهم بعبارة واضخة متفق عليها بين الجميع
رابعا :عدد الأشخاص الذين ستوكل لهم مهمة البث في المشاكل أقترح أن يقسم إلى مجموعات دون أن يضطر أحد الذين وقع عليهم الإختيار أن يكون له نشاط جماعي ينسق فيه مع الآخرين وبالتالي فكل ما أقترحه هو أن تتوقف مشاركة هؤلاء الإخوة و الأخوات عند حد أن يبدي كل واحد منهم برأيه بشكل فردي بجوابه على السؤال الذي توجهه له المدونة و بالتالي فأنا أقترح أن يكون العدد كبيرا و هذا حتى لا نضيق على هؤلاء الإخوة .و يضمن كل واحدا منهم أن مشاركته لن تتعدى المرة في الشهر أو أقل من ذلك بقليل أو أكثر
رابعا : أنا صاحب المدونة أتعهد بأن أبقى مجهولا و هذا حتى لا يكون مجهودي الذي أرجو من ورائه رضا الله ثم المساهمة في خدمة مسيرة تدوين واعي و نظيف، حتى لا يكون وسيلة للشهرة أو منفذا لتلبية نزواتي الشخصية
**********************************************
الأشخاص الذين أقترح أسماؤهم كبداية هم كالآتي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأستاذ مازن الشما : من هولنـــدا...إلى فلســ
الأستاذة سامية فارس : ساميات
الاستاذ وائل عزيز : عقل ونقل .. ومستقبل
الأستاذ كريم الجزائري: داخل المجال
الأستاذ مفتاح الكاديكي: شوق المطارح
الأستاذ :محمود عيشونة
الأستاذ :إدريس الهبري: أوراق
الأستاذة سامية عبد المطلب: نـــون
الأستاذ سعيد بن جبلي :تحية نضالية
الأستاذ عماد السامرائي عندما يغيب القمر
الأستاذ حسـان العـاني همسات الرجل الشرقي
الأستاذة هيفاء فويتي: أنكر دمعي
الأستاذ: معتصم عيسى
الأستاذة المستغفر فاطمة: الأخوة الإنسانية
الأستاذ محمد حماد :بقلم محمد حماد
الأستاذ سيد مختار : كلـمـة للتـاريـخ
الأستاذ عادل سعيد: متعوسة و محروسة
و أخيرا أترك لكم المجال لإبداء رأيكم في الفكرة و اقتراح أفكاركم و كذا اقتراح الأسماء التي ترونها مناسبة للمساهمة في فض المشاكل التي نتعرض لها
تقبلوا مني كل عبارات الإحترام و التقير
فاعل خير
مرحبــا بالزوار المحترمين جد .. جدااا .. في مدونة عــالم ملكة
يسرني حضوركم و تواجدكم..
تهمني آرائكم و ملاحظاتكم..
عالم ملكة في انتظاركم..
تلاحظون عن الملوك ابتعادهم عن حياتكم اليومية و عدم التواصل معكم.. ها هم معكم..
ليحكوا بعضا من قصصهم الواقعية صدقوني أرجوكم.. أنا الملكة.. أنا ملكة مملكة..
سأحرص أن أحكي لكم جزءا من حياة الملوك و ضيوفهم..
ستجدون أجواء خاصة و حوارات مع ملوك و رؤساء و مشاهير..
ستجدون لحظات حميمية لرجــال يصنعون تاريخ بلدانهم..
فلا تترددوا في فتح مدونة عــالم ملكة..
محبتي و عشقي لكم
اخي الكريم :
اسعد الله اوقاتك
الى متى
ادراج جديد لركب الفرسان
ينتظر اجابتكم
ينتظر اطلالتكم
ينتظر بوح قلمكم
دمتم بخير
أخي الكريم :
تحية طيبة وبعد
اسمحلي فقد دخلت مدونتك لأني وجدتها من أكثر المدونات مشاهدة !
ظننت أني سأقتنص فوائد ودرر وحكم غير أني وجدت المتناقضات!
أحداث النهاية لمحمد حسان ... صوت موسيقى المدونة _ صور نساء كاسيات عاريات .!!!
أريد أن أفهم هذا الخليط الذي لوث قلب مؤمن مالذي دهاه!!
أخي:
ألا يكفي أن لك سيئة كل من قرأ ونظر للحرام يفوق المشاهدون لك المئات
أخشى عليك فقط ..
أتمنى الرجوع للحق ..
أعانك المولى لما يرضيه
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة منى وأنا في الحقيقة مثلك فقد جرني للمدونة كونها من أكثر المدونات إدراجا
سبحان القائل:
(وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله)
أخي سمير نايل ..
مجهودك قيم نتمنى النجاح لكل التلاميذ و الطلبة و التفوق أيضا .. يا رب ..
دمت بخير ...
لك كل التحايا
ثانيا: الى كل من اتى الى هنا
ما تقراوه بين هذه السطور ليس مجرد كلمات سطرت....... او حروف رتبت........ او طرقات على لوحه المفاتيح....... انما هى بقايا انسان او قطع من وجدان....... او رماد احلام او حصيله سهر و سلوان
انت هنا لتقرا عمرى......... وتنظر عملى...... انت هنا لتعيد تركيبى فتكتشف اغوارى وتسطر احلامى.... عسانى اراها فيك او اهتدى يوما بك........ او اتوه بين الزحام فترجعنى انت الى الطريق........ او ان تمحى معالمى يوما فتمدنى انت بما لديك عنى فاعيد بنائى من جديد انت هنا لانك تعرفى .....منذ زمن تعرفنى فيك ....ترانى فى نفسك.......... تطالعنى فى احلامك....... تبحث عنى فى كل الدروب انت تعرفى........ انا حلم من الاحلام او وهم من الاوهام انت تعرفنى جيدا....... ترانى جيدا لانى املك ما لديك من احلام ولانى احلم مثلك بحلو الايام....... لاننا نسير معا فى دروب الحياه.......... و نتمنى ان نكون شيئا من الاشياء لاننا نبحث عن الحقيقه او نهرب منها لاننا نريد ان نكون نريد ان نكون نريد ان نكون
الى الرفيق المناضل الشيوعي الغير متكلس
رسالة من رفيقك في الحزب الشيوعي ولكنه متكلس
لم أكن أعلم أنك شجاع إلى هذه الدرجة حيث أنك ترد و بقوة لدرجة أني شعرت بقوة ضرباتك الهوائية (الخيالية) و شعرت بالهزيمة أمام أنتصاراتك المبهرة ...!
في ظنك لما سيتجمع حولك الذباب و البعوض !!!!!!؟
بكل بساطة لأنك خراء ! لأنك لو لم تكن كذلك لما حام حولك البعوض و الذباب و أنا متأكد من أن الصراصير أيضاً تجري على جلدك العفن .. كما يجري على جلدك صديقك الصرصور الذي علق على هذه التفاهة
فيما أسميه التواطؤ الخرائي ... فالخرائيات على أشكالها تقع ! يعني إذا كنت أنا بعوضة فذلك لأنك خراء ْ ( مشعاوز تئولي مفهمتش .. ماشي؟)
ثانياً : هل تظن أنك أنتصرت بهذا التحذلق ! يالسخف تفكيرك ..إن الذي أضحكي تسميتك لهذه الخربة بالمنبر هأ هأ هأ فها أناأرى اللقاءت الصحفية و البرامج التلفيزيونية و وكالات الأنباء تتقاطر من كل حذب و صوب لتنهل من هذا المنبر هأ هأ هأ.. أنا الأن أشعر بالشفقة عليك يا طنطانوف .. فقد عهدتك خرائي تعرف حجمك الحقيقي .. ما الذي جرى حتى أصبت بإنفصام يريك نفسك جالساً على عرش و أنت جالس على سلة نفايات !!! لقد أزعجتني كثيراً رأئحتك العفنة عندما كنت نائماً في سلة قمامة حتى هوت علي مؤخرتك بكل ما تحمل من روائح كريها أحبها ! و أتلذذ بلسعها و تذوق دمها ... كنت نائماً أنا و كل رفاقي من البعوض و الذباب و الصراصير حتى جلست بكل التعفن الذي تحمله .. ألا تعلم ان هناك إختراعاً أسمه مزيل عرق و أن هناك مطهرات لتنظيف بقايا ال ....
أنا مشفق عليك .. أنت و الخرائيين أمثالك ممن نهوى التمتع بالعفن الذي يسكن ال ....
لكن أعجبني أن أتحصل على دعاية في هذا المنبر الإعلامي الخطير .. و سأعمل مدونة بسبب هذه الدعية الخرائية لعلمك أيها المسكين أني لست مثلك أهوى إستعراض العضلات الكلامية بالقلم أيها التافه عندما كنا نتخطى الألغام و تتناثر الأشلاء من حولنا من أجل أمثالك من الكاسدين أين كنت و ماذا تفعل غير الفرار و التلويح لنا بالتشجيع الكاذب ثم الأن تحاول إهانة أسيادك يا خراء ..و ها هي تتقاطر وسائل الإعلام للظفر بلقاء خرائي معي .. أشكرك إيها الرفيق الشيوعي و لو أني واخد على خاطري منك لأنك صرت خسيس أوي مش متل زمان أيام ال ....
أمثالك أيها لمسكين يلعقون الأحذية في مقر الحزب .. هل فعلاً إعتقدت أنك شيوعي و توليتاري يا أخرق ... أنت أقل من أن تكون جالب للشاي أو القهوة .
ثم مواعظ ماذا إيها الحثالة هل تعتقد أنك تصل لأن تعطى موعظة ... لا أكثر من شتمك.. فأنت تعرف من أنت ... عندما تخلد للنوم يأتيك التصور الصحيح للحالتك المرضية المأزومة التي تعاني منها ... ولكن تعجبني فيك إستخدامك لإيرسطوقراطية الرأسماليين عندما تدعي أن لديك وقتاً مهماً .. و أنا منذ دخولي للمدونات و أنا أراك في طق حنك من مدونة لمدونة متل العاهرة لا أراك إلا و أنت تمدح نفسك مثل الأطفال فأنت تعرف فلان و قرأت لفلان و كلما قال شخص هل قرأتم هذه المقولة لفلان .. تجري أنت مثل الكلب الأرقط لتقول أنا صافحت فلان و تحدثت معه كأنهم سألوك هل تعرفه .. يالك من تعيس بائس .. لقد كان أمل الحزب الشيوعي كبيراً فيك .. و لكننك تنكبت له و آثرت التحول إلى براز نطير حوله أنا و رفاقي الصراصير و الذباب ..(لا أنسى أنك أقحمت أصدقائك في شراكتي هذا الوصف كالذبابة التي علقت هنا .. أظن أنها ذبابة من النوع الأزرق ! أو على ما أعتقد أنها من نوع ال .أتسي أتسي . و هذه غير متوفرة هنا في القمامة و المؤخرات العفنة .. و أنا مستغرب من وجودها في مؤخرتك يا عصام طنطاوي ...
بما أنني شيوعي تعجبني هذه التقيئات التي تلفظها من جوفك المتسخ بال ...
أنا هنا لأتحدث معك أنت .. لا أريد أن أتحدث مع شخص لا أعرفه .. يكفي أنني في الوقت الذي كنت أشتري الأقلام للكتابة ..كنت أشتري السكاكر لأمسح دمعة تجري من عينه هو و الأطفال الذين في سنه ..
الرفيق المناضل الشيوعي الغير متكلس المتعفن حتى الثمالة عصام طنطانوف
تحياتي الخالصة لك و قبل أن أرحل أطلب منك طلباً بسيطاً .. و هو أن تغتسل و تستخدم
أنواع جيدة من المطهرات لأنني قد سئمت لسع جلدك العفن نعم أنا ألسع الجلد ... و لكني لم أتوقع أن أجد هذا الكم من الفطريات على جلدك .. و أنت تعرف أن البعوض لا يتحمل الفطريات !!! أنصحك بإستخدام ( دينول)!
و أخيراً أيها الحقير .. أنا في الدوار الخامس في حي أم أذينة و أن كنت رجلاً كما تصور لمن يقرأ هذا الخراء و ولدتك أمك فقل أنك ستأتي كما فعلت في التعليق الذي حذفته رعباً و سأعطيك المكان بالتفصيل .. كن رجلاً
اإلى الرفيق الحبيب الشيوعي العفن عصام طنطانوف
من الرفيق الشيوعي الراديكالي الناقد التشكيلي و الفوتغرافي و الجاسوس السابق في ال كي جي بي .. و المسجون في الولايات المتحدة
المخضرم - ديمتري ميروسلاف خرتيتوف
إلى كل مثقف و فيلسوف في العالم
الفيلسوف و الفنان التشكيلي الأردني الشيوعي البايز غصام طنطانوف تجنن ... بعد ما جبن عن اللقاء في الفندق .. و أنا لازلت أنتظره في مكاني للأن ..
أدعوك إلى التفرج على المستوى الذي وصل إليه بعد أن فقد عقله .. فأقفل التعليقات في مدونته .. و تخفى في ستار مجهول ليطلق لسانه القذر في مدونتي على راحته ظناً منه أنكم لن تعرفوه ...
يمكن للبيب أن يعرف من هو الذي يعلق عندي ....
هذا هو مستواك الحقيقي يا رفيقي الحبيب ... ياد دنا بحبك لما تظهر بكل الوساخة دي
الرفيق الشيوعي المتكلس و مُصيب الطنطانوف بالإنهيار العصبي
الخالد
ديمتري ميروسلاف خرتيتوف
الدعوة عامة
كسمك اي حستي مبارك
انااسمي سيد انا عرفت ان فيمخادرادت في المعصره
مرور للتحية ودعوة صدق وحب
ادعوكم لملامست همي الملون
ادراجي الجديد احمر الشفاه
ارجو ان ينال رضاكم
رايك يهمني لك كل الود
بين نيلسون مانديلا ..والحكام العرب
احتفل مؤخرا الزعيم الأول لجنوب أفريقيا نيلسون مانديلا بعيد ميلاده التسعين، وهو في كامل قواه العقلية، بل وحتى الجسدية أيضا، فهو على أحسن ما يرام إذا ما تمت مقارنه حالته بنظرائه في السن من مختلف أنحاء العالم، لكنك قل ما تجد له نظيرا في النضال الوطني والعمل السياسي، الذي استنزف منه فترة من أروع وأحلى فترات عمره، حيث قبع في ظل نظام التمييز العنصري في جنوب أفريقيا سجينا لمدة 27 سنة كاملة.
ولعل تميز نيلسون مانديلا ليس في هذا الجانب وحده، إذ يمكنني أن أزعم أنّ نظراءه في النضال والجهاد كثيرون، بل ويوجد منهم من يفوقه إخلاصا ومثابرة من دون الحاجة إلى أضواء الشهرة وتقلد المناصب السياسية، أو الظفر بهالة الزعامة التي تطارد مانديلا اليوم.
إن ما يتميز به مانديلا اليوم هو اكتفاؤه بتقلد منصب رئيس جمهورية لعهدة واحدة ووحيدة، حيث كان أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا، وذلك من ماي 1994م إلى جوان 1999م، وهي الفترة التي شهدت فيها جنوب إفريقيا انتقالا كبيرا من حكم الأقلية إلى حكم الأغلبية، وفترة من أصعب وأعقد المراحل التي ليس من السهل الانتقال بها من شعب تختلف أوصافه وأجناسه، وتعقدت تراكمات السياسة والتاريخ عليه أن يسيطر على مقاليد الحكم فيه، فوفق في ذلك أيما توفيق.
ومباشرة بعد نهاية فترة حكمه، اختار مانديلا التنحي عن ممارسة السياسة، ورضي أن يعيش مواطنا عاديا بعدما حقق لوطنه أولا ولنفسه ثانيا الأهداف التي ارتسمها، وفضل أن يتابع تحركه مع الجمعيات والمنظمات والهيئات والحركات المتنوعة والمتعددة المنادية بحقوق الإنسان حول العالم، وحماية الأطفال، ومكافحة الفقر والأمراض، والتمييز العنصري..، بل وحتى حملات لحماية البيئة، أو الإعلانات الرياضية لحملات ترشح بلاده لاستضافة التظاهرات الرياضية القارية والدولية..، كما كانت للزعيم آراء مثيرة للجدل في الغرب، مثل آرائه في القضية الفلسطينية، ومعارضته للسياسات الخارجية للرئيس الأمريكي جورج بوش، وغيرها، فكان بمثابة الأب الأكبر الذي يرضخ إليه الفرقاء في أفريقيا إذا احتدم الخلاف، أو عندما تتجاوز الأزمات الحلول الكلاسيكية، فكان محل إجماع في العديد من القضايا ولا يزال.
أكيد أن الكاريزما التي رسمتها شعوب العالم لمانديلا ليست وليدة الصدفة، بل لأن مانديلا هذا لم يمني نفسه بالسلطة الأبدية كما فعل البعض، فباتوا يتقاتلون بعد استقلال بلدانهم، أو يتنافسون في حشو ملفاتهم النضالية بأي شاردة وواردة تؤهلهم للتميز عن باقي الخلق، لا لشيء إلا من أجل الظفر بالكراسي والألقاب والمناصب، ولا ألذ وأشهى من أعلى كرسي في الجمهورية أو الدولة أو الجماهيرية أو المملكة أو السلطنة أو الإمارة، لكن مانديلا كان على العكس منهم جميعا.
فهل كان نيلسون مانديلا سيظفر بهذا القبول العالمي حول شخصه وأقواله الخالدة، حتى راسله من علماء المسلمين من يدعوه إلى أن يسلم، ويتوج من حين إلى آخر بالعدد الكبير من الميداليات والتكريمات من رؤساء وزعماء دول العالم، ولعل أبرزها جائزة نوبل للسلام في 1993م، ويختار من طرف الأمم المتحدة سفيرا للنوايا الحسنة، ورئيسا شرفيا للعديد من الحملات الدولية والمنظمات الأقليمية؟ أكيد أن قوة شخصيته تكمن في نضاله الذي صوره مناضلا وزعيما خالدا حتى قبل موته، إضافة إلى زهده في المناصب والاستبداد بها إلى أن يحل موعد الموت كما هو الشأن في بلداننا العربية العالم ثالثية.
هل أدرك كل متعنت في السلطة، ومستبد في منصبه، ومستأسد على أقرانه أن قيمته ومكانته ستتضاعف إن عاش حياته الطبيعية كباقي بني البشر، وتنازل عن مزاولة منصبه إلى الأبد كما يُنتقى الأنبياء والرسل، أليس الأجدر أن يتولوا مناصبهم لفترات محددة، فهم بشر يعتريهم التعب والهرم والضعف، وبالتالي يتركون الفرصة لغيرهم حتى يوصلوا المسير، ويستأنفوا المشوار.
أظن أن كلامي واضح لا غبار عليه في الفئة المعنية به، وبذلك سنكف من صراعات الأجنحة والتكتلات والتحالفات، ونقطع الطريق على الطامعين والمهرولين والمتنافسين بطرق ملتوية غير مشروعة للتسلط على الشعوب والاستبداد بالمناصب، ونخفف عن أوطاننا الأعباء المالية الطائلة، والهدر الهائل من الثروات الطبيعية التي يجب أن تسخر لخدمة المواطنين أولا وأخيرا كما تشير إليه الدساتير المسنونة في أوطاننا بالإجماع.
فها هي آخر دولة في قارة أفريقيا الضعيفة، المنهكة بالصراعات، والتنوعات العرقية، والاختلافات الدينية تعطي الدرس لنا، نحن لدول التي طالما تبجحنا بأننا مهد الحضارات، ومهبط الرسالات، وموطن شعب الله المختار، وواجهة العالم..، فهل من معتبر..؟؟
اسلام عليکم ورحمة الله و برکاته،
http://afg-front.maktoobblog.com/
أفغانستان أصبحت خلال العقود الأخيرة بؤرة الحرب دارت عليها شتى مظاهر الحروب: احتلالا, و مقاومة, فأهلية و احتلالا مرة أخرى, و القادم ربما اقتتالا داخليا من جديد. و هذا بعد أن عديدا من الغزاة بدءا من إسكندر الكبير إلى بريطانيا الكبيرة و الاتحاد السوفيتي حفرت مقابرهم هنا وهاهو دور أميركا حاليا. ومن المؤسف أن الأفغان خلقوا للإطاحة بقوات عظمى, ولا لبناء بلدهم وتعليم ابناءهم.
وجدت القراء العرب بأمس الحاجة إلى ترشيد فهمهم حول أفغانستان وهذه المدونة هي الوحيدة التي تغطي أفغانستان باللغة العربية من الداخل لهذا الهدف
http://afg-front.maktoobblog.com/
الاخوة والاخوات
السلام عليكم ورحمة الله
عذرا لعدم كتابتنا بصميم ادراجكم الكريم
واسمحوا لنا بالتعارف فيما بيننا
لقد بدا العمل باقسام مدونة مملكة الحاسوب
التي تعني بكل شيء يخص الحاسب الالي
ولقد تم افتتاح الاقسام التالية :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- قسم تصميم المدونات .
- قسم دورات الحاسب الالي .
- قسم الاسئلة والاجوبة .
- قسم البرامج .
- قسم الاجهزة .
أخر الادراجات :
ـــــــــــــــــــــــ
كيف أشتري جهاز كمبيوتر ... قسم الاجهزة
المدونة نتاج عمل مشترك بين مدونتي
,,,,, زهرة النسرين والمغترب ,,,,,
وتحت رعاية الاتحاد الفيدرالي للمدونين
المدونة تسعي لتقديم المعرفة لمن يحتاج اليها
ابتغاء وجه الله عز وجل
تفضلوا بزيارة مملكة الحاسوب
دعوة حب وتواصل
لنحلق فوق مملكة القلوب المهاجرة معا
اتمنى ان ينال العمل التفاعل المنشود
ولك كل الود والسلام
فلســـــــــــــــــــــــطين تناديك...
حملة فلسطيني فقط مســــــــــتمرة..
تضع مبــــــــــــــادئها...
وتبحث عن دعم ومخـــــــــــرج!
دعمـــــــــكم مهـــــــــــــــــــم..
أضراب 6 أكتوبر
أن فكره الاضراب أصبحه هي نوع جديد من الاسلحه القويه في يد الشعب المصري والعربي علي حدا سواء فقد كانت ردود الافعال في أضراب 6 أبريل مدويه وغير متوقعه وأعطت لجميع قوي الشعب نوعا جديدا من الامل وسلاحا أستراتيجيا ضد قوي الظلم والبطش في مصر وفي أضراب4 مايو كان رد الفعل هذه المره من خارج الوطن قويا أيضا وغير متوقع أي أن المدونين وقوي الشعب المصري في كل يوم تكسب أرضا جديده لقد أستطاع أضراب 4 مايو رغم عدم نجاحه في مصر أن ينجح دوليا وتضامنت معا لبنان والاردن بشكل معلن وثلاث دول عربيه اخري ولكن بدون فعاليه أي أن السيطره الامنيه تحطمت تماما بفعل الاضرابات علي المستوي الدولي لقد أستطعنا عن طريق الانترنت وموقع الفيس بوك أمريكي الاصل ان نصنع المعجزات وأن نصنع وحده عربيه تضامنيه قويه في تصاعد لا تستطيع قوي القمع الغاشمه في كل دوله تفتيتها ولذا نحن من رحم هذه الاضرابات نسير علي نفس النهج رغم أختلاف الشخوص ولكن الهدف واحد هو الحريه لمصر والحريه لجميع الشعوب المقهوره في العالم العربي وعلي مستوي العالم ككل ونحن في ذلك الاضراب سيكون لنا هدف واحد هو قصر العروبه فنحن سندعو جميع القوي الوطنيه لعمل مسيره سلميه الي قصر العروبه نتحدث مع الرئيس رئيس الشعب وجها لوجه بدون أعلام زائف وبدون أبواق وبدون حاشيه فاسده أفسدت الدوله وأفسدت العلاقه بين الرئيس والشعب أننا من هنا سنتواصل معه وسيكون معنا مندوبين من جميع القوي الوطنيه الشعبيه في مجموعات منظمه تطلب من الحاكم الحريه والعدل والمساواه والعيش عيشه كريمه من أجل مصر ومن أجل أن نعود علي خارطه العالم بعد أن أصبحنا دوله منسيه في غياب التاريخ ولقد أخترنا يوم السادس من أكتوبر لتكتمل الفرصه وليزداد النصر بنصر ولنحتفل معا ببزوغ يوما جديدا في سماء الحريه فهيا معا لنشارك بالقلب والعقل والفكره لنخرج في النهايه جميع قوي الشعب لما يريده الشعب والله الموفق
في ظل كل ما ينشر بأيدي عربية، وغربية للإساءة لنبينا محمد صلى الله عليه و سلم، و الرسالة الإسلامية الخالدة، أيحق لي أن أتساءل كمسلم: هل الديانتان المسيحية واليهودية سماويتان؟! والإنجيل و التوراة كلام الله؟!
إنا كمسلم مؤمن بالله و كتبه، التي لم يتدخل البشر في تزويقها و تدنيسها، أجد صعوبة أن اعتقد، حاليا، إلا في القرآن الكريم فقط لا غير ككتاب سماوي مقدس.
لكن باقي الكتب التي يقال أنها سماوية هي في الواقع أرضية لم تصل أي درجة الربانية إلا فيما يتعلق بسردها أحداث جرت في عهد هذا الرسول أو ذاك أو قصص ليس لها أي عبرة إيمانية.